Послание Париж, Гурувар (Четвъртък), 9 февруари, 2006 г.

САТГУРУ МАНТРА

Brahmanandam Paramasukhadam Kevalam Jnana Murtim

Dwandatitam Gaganasadrisham Tatwamasyadi Lakshyam

Ekam Nityam Vimalamachalam Sarvadhi Sakshibhutam

Bhavatitam Trigunarahitam Satgurum Twam Namami

Брахманандам Парамасукхандам Кевалам Джнана Муртим

Двандатитам Гаганасадришам Татвамасияди Лакшияам

Екам Нитиям Вималамачалам Сарвади Саксибхутам

Бхаватитам Тригунарахитам Сатгурум Твам Намами

Истината на тази красива мантра е разказана по-долу. Това не е превод, защото

преводът не е истина! Преводът е просто приспособяване към нечия рамка от

предварително формулирани идеи и предопределени изводи в съответствие с нечия

предишна обусловеност.

О, енергия на съществуването, разпръскваща тъмнината на разделното,

въплътено съзнание (Сатгурум) Привет! (Твам Намами). Тази енергия

на разбирането е свободна и отвъд съдържанието на ограниченото човешко

съзнание в неговите три категории: Сатва-Раджо-Тамо: (Тригунарахитам).

Тя преодолява всички умствени нагласи и емоции (Бхаватитам). Тази

енергия е така напълно будна винаги, че няма психологически регистрации в

техническата структура на опита (изживяването) на паметта и следователно има

само движение на осъзнаване на настоящето, но не маневри от допусканията,

предположенията и абстракциите на дребния ум (Сарвадхи Сакшибхутам).

Тя е без каквото и да е замърсяване от изпълненото с разногласия и

противоречия въплътено съзнание (Вималам) и затова е изключително тиха

и спокойна (Ахалам). Тази енергия на съществуването е безначална, а също и

безкрайна (Нитиям). Това е “у-единеност” т.е. “все-единност” без

изолацията на самотата, която се случва поради егоцентричните действия

(Екам).

Тази енергия е посочена в четири Махавакияс (Татвамасияди

Лакшиям).

Четирите Махавакияс са:

Праджнанам Брахма: Осъзнаването е Брахма.

Ахам Брахмасми: Истинският “аз” е Осъзнатост.

Татвамаси: Истинският “ти” е Осъзнатост.

Аияматма Брахма: Осъзнаването е същността на всичко.

Тази Енергия-Интелигентност (Чити-Шакти) е празнота, цялост,

святост (Гаганасадришам). Тя е отвъд всички дуалности, деления,

дезинтеграции, противоположности, разделяния, раздвоения, отделяния,

раздробявания, конфликти, противоречия въпреки прекрасното и загадъчно

разнообразие на Творението (Двандатитам).

Въплъщението (олицетворението) на енергията в човешко тяло без пречки

и спънки (Кевалам Джнана Муртим) наистина води до висшето щастие

(Парамасукхадам) и изключително дълбок божествен екстаз

(Брахманандам).

(Забележка: Състраданието на това олицетворение (въплъщение) се изопачава в покварата на личността или вулгарните прояви на “Гуру –егото” на духовния пазар).

Джай Анандо Нандано Нанда Сатиядхармаа Тривикрамах