Послание Париж, Франция, 30 май 2016 г.

Десет признака за „Не-аз” в Божествената Мелодия (Бхагават Гита)

1. Гнянагни Дагдха Кармаанам, Тамааху Пандитам Будха

Можем да кажем, че човек се е пробудил за измерението на мъдростта, свободно от зловредните дейности на ума, когато мрежата от неговите/нейните обусловености и привързаности към взетите назаем умствени начинания напълно изгорят в огъня на Свободното от Разделение Съзнание.

2. Карманйябхи Прабриттопи, Наиба Кинчит Кароти Ша.

Действието (чрез извършител) напълно изчезва, егото е елиминирано, за да остане чистото действие (без извършител). Така не не възниква никакъв сблъсък или конфликт.

3. Дхянат Кармапхала Тйаягас, Тйагат Шантир Анантарам.

Върховната медитация е „изтриване на аз-а”, премахване на очакванията (които са само пътувания на егото), която ни отвежда до Живот в Мир, Вечност „Другостта”!

4. Гунебйясха Парам Бетти, Мадхаабам Содхи Гачхати.

Човек се пробужда в едно измерение отвъд мрежата на вродените си ограничения, наложени му по рождение и от възпитанието, за да бъде достъпен за един Проблясък на Другостта, Неназовимото.

5. Шаарирам Кебалам Карма, Курбаннапноти Килвишам.

Човек живее в светостта на ‘Не-аза’, ‘Не-ума’, в една нежна безпристрастност, безизборна осъзнатост, в живото качество на живота и любовта.

6. Икшате Йога Юктатма, Сарватра Самадаршана.

Наблюдателят и наблюдаваното се сливат, за да се случи Чистото Наблюдение, което разкрива универсалната хармония.

7. Екам Саамкхйам Ча Йогам Ча, Йах Пашйати Сау Пашйати.

Да се събудиш и да видиш сам за себе си фалшивата вътрешна двойнственост, която прикрива умствените замърсявания е същността на Саамкхйа. И това разкрива значимостта на не-действието от страна на ‘аза’ – Читтавритти – което е случването на Йога. Така Саамкхйа и Йога са едно. Да се разбере това, е наистина много дълбоко.

8. Сарва Санкалпа Снуйаси, Йогарудра Са Учйати.

Отказването от всички фантазьорски решения е наистина прераждане в дълбокото измерение на Йога – която не е просто физическата фитнес програма от пазара за йога.

9. Сама Дукха Сукхам Дирам, Сомритатвая Калпати.

Спокойната невъзмутимост, която отвежда отвъд коридора на противоположностите като болка и удоволствие, води човек до Прозрение, което наистина е Безсмъртие.

10. Гнйанагни Сарва Кармани, Бхасмасат Курутей Татхаа.

Огънят на директното знаене, а не взетото назаем знание, изгаря всички обусловености, влияния, вярвания, умствени представи и ги превръща в пепел – Бибхути на Шива – в Мокша или Свобода, абсолютна и безусловна.

Коментари:

1 – Светата Троицата на Шива-Сутра: Висмей, Витарка и Вивек

Висмей е изкуството на непрестанното учудване, на невиността, а не на готовите изводи под натиска на предварителни концепции, предопределени заключения и предразсъдъци. Това означава да останеш в състояние на откритост, вездесъщност - състояние наистина духовно или дълбоко религиозно, без никакво вярване или невярване, никаква представа за себе си или за другия, без скрит умисъл, даващ възможност на ума да продължи мита за себе си по един или друг начин.

Витарка (не-тарка) е холистичното (цялостното) измерение на рационалността, на здравия разум. Не просто сляпата вяра в името на религията, която е много повърхностна. Този Витарка процес е дълбоко религиозен.

Вивек означава човек да е достъпен за осъзнатостта, за точната преценка, така че да остане в осъзнаването на ‘това, което е’, а не да се оплита в спекулации за ‘това, което трябва да бъде’. Т.е. човек "е“ и остава "тук“ и не се изгубва в безсмислието на отчаяните дейности на ‘аз’-ността. Той процъфтява в Живота, освобождавайки се от хватката на ума. Животът е Божественост, умът е мит (освен за изпълнение на ежедневните задачи).

2 – Любов има, където няма его. Срещни любовта и тогава прави каквотото искаш. Не говорим за любовта като романтика или привързаност, или чувство! Начинът, по който използваме тази свещена дума, е ужасен. Например – ‘Обичам сладолед’ или ‘Той прави любов с нея’ (имайки предвид секс)!

3 – Ние, като индивиди, сме разпокъсали човешкото осъзнаване и това е основната причина за нашия объркан живот.

4 – В Природата няма никъде его, освен в човешкото съзнание. Его процесът в нашето съзнание е основният източник на безпорядък в нашето съществуване. Егото възниква от доминирането на личния интерес като основен мотив и движеща сила в нашия живот. Възможно ли е да се култивира сътрудничество, а не съперничество!

Джай Божествена Мелодия!