Послание Париж Коледа 25 декември, 2005
МАХАМУДРА
Мудра е явление във въплътеното съзнание, което се изразява от тялото чрез
особен жест или увертюра. Имитирането или измислянето на мудри, а от там и
фантазирането, че сме с „духовен” ранг – това е трагедията (не истината), в
която попадаме поради безкрайното търсене на егото и неговите лъжовни
очаквания.
Например Кечари мудра. „Ке” означава небе. ”Кечари” означава съзнание,
винаги свободно като небето, въпреки облаците (на мисълта), които се появяват
и изчезват. Кечари е съзнание, свободно от обсебености и мании.
Всичките ни проблеми продължават да съществуват, защото съзнанието ни е
непрекъснато заето с нашите преследвания и следователно умът ни продължава да
бъде пълен, а сърцето ни остава празно.
Ние не знаем какво сме изпуснали – необятната празнота, Ке, любовта,
интелигентността, която е всичко. Ако човек е неспособен да разбере всичко
това чрез отражението на Свадхая, то най-добрата му друга възможност е да
прави много Талабия Крия, която сама по себе си е много благотворна. Това
помага също така да се постигне вертикалната позиция на езика зад мъжеца в
гърлото, която е позната като Кечари Mудра. Това отвесно положение на езика
поражда усещане за спокойствие, тъй като словесните вибрации, породени от
хоризонталността, сега са силно намалени (закон на физичната наука). Но без
основно разбиране (Свадхая) Кечари Mудра просто запазва ума толкова дребнав,
колкото винаги преди, с всичките му предразсъдъци, перверзии, предубеждения,
претенции и парадокси.
Маха мудра е наречена „Маха” (най-висшa), защото тя е състоянието на
съзнание, в което животът не е замърсен от ума. Най-значителното доказателство
за живота и любовта са сексуалната енергия и сетивните възприятия. Тази
енергия е свещена, както е свещен и животът. Извратени са сексуалността и
чувствеността, които са умът, противникът на живота. Мудрата (явлението), в
която сексуалната енергия (животът) съществува свободна от товара на
сексуалността (ума), независимо че тя може да се появява и изчезва от време на
време като условни рефлекси се нарича Маха Mудра. Тя наистина е велика (Маха),
тъй като тя е свободата на живота от задушаващата хватка на ума. Тя е
взривното унищожение на ума, което го превръща в блаженство и благословия.
Сексуалната енергия е дълбок процес, а сексуалността е скверна порнография.
Сексуалната енергия е жизнена, силна и порядъчна, а сексуалността е просташка,
порочна и разголена. При Маха Mудра няма „контролиран” ум, а ум с естествен
контрол, който е ред, хармония и мир.
Контролираният ум е пълен с похот. Той е съблазнен от сексуалните и
„духовните” възнаграждения в „следващия” живот. Затова в една известна
богословска верска система на мъчениците (терористи и бомбардировачи
самоубийци) се обещават 72 хурии1 – девствени същества с черни очи и
алабастрова кожа – да се грижат за желанията на мъченика в „рая”. Но,
разбира се, обратното не може да се възприеме като вярно в теология, създадена
от мъже. Така че жените мъченици не могат да очакват да получат 72 ангелски
любими, а само ги уверяват, че те ще се превърнат в най-чистата и
най-красивата форма на ангел на най-високото възможно ниво на „небето”.
Веднъж Шибенду бе поканен да посети един великолепен храм в Лондон, който е
бил построен и регистриран от индийска секта. Ръководителят на храма спомена
по време на разговора, че посещението на Ръководителя на Ордена, пътуващ от
Индия, било специално уредено за тържественото откриване на храма така, че да
няма пътнички или служителки в самолета му, тъй като Ръководителят не бил
виждал лице на жена от десетгодишна възраст, т.е. през последните 70 години
(тогава той бил на 80). Разбира се, поради своите приемания и предписания
членовете на култа се прекланят пред тази преобърната похотливост. Всеки
антипод съдържа елементите на собствената си противоположност. Тази истина се
прикрива от ума в неговото непреодолимо желание да принадлежи към особена
група заради сигурността и заради непрекъснатата нужда на ума от
психологическа зависимост. Но слава Богу, културата да убиваш и да бъдеш
убиван почти не присъства в индийските вероизповедания, освен при извънредно
силно предизвикване – като реакция и отплата. Индийските религиозни традиции
са програмирани за това да храниш (бандара) и да бъдеш хранен.
Махамудра е холистичното измерение във въплътеното съзнание на човешките
същества. Тя е коренна промяна. Тя е поврат в раздробеното съзнанието. Но
тези, които не могат да разберат Махамудра в измерението на Свадхая, се очаква
да се задоволят с нейното измерение в Тапас, както е посочено в програмите за
посвещение в Крия Йога. Тази мудра въздейства върху свадхищхана чакра (№2
отдолу нагоре) и помага за запазване на сексуалната енергия, без да я изражда
в сексуалност. Тя поощрява разбирането и удовлетвореността, а не похотта и
объркаността.
Енергията на разбиране в Махамудра е описана много красиво в следващите 20
строфи. Няколкото ритуалистични куплета с будистки призовавания са пропуснати.
Строфите са създадени в Бенгал, а са съхранени в Тибет. Тъй като процесът е
по-важен от личностите, това учение (в стихове) е представено тук без изпадане
в подробности за имена и области. Тези стихове са наистина взривяващи. Може би
Шибенду ще има възможност да изпълни взривяващата церемония на някой бъдещ
ритрит.
1. Подпира ли се някъде пространството? Върху какво е застанало то?
Като него от нищо не зависи Махамудра.
Отпусни се и се установи в целостта на незамърсената чистота.
И с разхлабени окови, сигурна е твоята свобода.
2. Когато непрестанно в празното небе се взираш, зрението спира да работи.
А когато умът във себе си се вгледа,
потокът от несвързани мисли и представи се прекратява.
И най-висше просветление се получава.
3. Както утринна омара в прозрачен въздух се разтваря,
без да отива никъде, но преставайки да бъде,
тъй се разтварят вълните от понятия - всички създания на ума,
когато съзреш истинската му природа.
4. Чистото пространство няма нито цвят, ни форма.
То не може да се оцвети във черно и бяло.
Така и същността на ума е отвъд цвета и формата
и не може да се опетни от черни или бели дела.
5. Макар пространството да е определено като „празно”,
всъщност е неизразимо то.
Макар природата на ума да е наречена „ярка светлина”,
необоснована фантазия са всички, описващи я слова.
6. Истинската природа на ума е като пространството.
То прониква и обхваща всички неща под слънцето.
Бъди мирен и остани отпуснат в искрен покой.
Бъди тих и нека като ехо отеква звукът,
Дръж ума безмълвен и наблюдавай на всички светове свършека.
7. Тялото всъщност е празно като стъбло от тръстика,
а умът като чисто пространство е изцяло отвъд мисълта.
Отпусни се в своята природа, без да й се отдаваш или контролираш.
Умът без никаква цел е Махамудра.
И със съвършена практика най-висше просветление постигаш.
8. Ярката светлина на Махамудра не може да бъде разкрита
чрез каноничните свещени книги или метафизичните трактати
на Мантравадата, Парамитите или Трипитаката.
Ярката светлина е закрита от идеите и идеалите.
9. Истината на всяка школа и свещена книга се разкрива,
Когато има свобода от интелектуалните концепции
и отказване от догматичните принципи.
10. Отвъд дуалността на ума е Върховното виждане.
В тихия и безмълвен ум е Върховната Медитация;
Върховната дейност е в спонтанността,
И когато всички надежди и страхове умрат, е постигната Целта.
11. Отвъд всички ментални представи, умът е естествено ясен.
За да следваш пътя на Будите, не следвай никакъв път.
За да получиш висше просветление, не прилагай никаква техника.
12. Съществувай в състояние на не-медитация
И постигайки не-постигането, ти постигаш Махамудра.
13. Едно дърво разперва своите клони и се разлиства,
Но когато се среже неговият корен, листата му изсъхват.
Пак така, когато се пререже коренът на ума
Клоните на дървото на самсара умират.
14. Една единствена факла отблъсква мрака на хиляда еони;
Така един проблясък на ярката светлина на ума
изтрива еони кармично обуславяне и духовна слепота.
15. Истината, отвъд ума, не може да се схване чрез никоя способност на ума.
Значението на не-действието не може да се разбере в принудено действие.
За да се разбере значението на не-действието и на отвъд ума
Срежи ума от корен и остани в неприкрита будност.
16. Позволи да се избистрят мътните води на дейността на ума.
Сдържай се от образи – положителни и отрицателни, изостави представите:
светът на явленията, без добавяне или отнемане, е Махамудра.
17. Неродената вездесъща основа разтапя твоите пориви и заблуди.
Недей да бъдеш самомнителен и пресметлив, а остани в същността неродена.
И остави да се стопят всички идеи за теб самия и вселената.
18. Най-висшето виждане отваря всяка врата.
Най-високата медитация прониква безкрайните дълбини.
Най-висшата дейност е неръководена, ала решителна.
И най-високата цел е обикновено съществуване, лишено от надеждата и страха.
19. Ако умът е несхватлив и си неспособен да изпълняваш тези указания,
като задържаш необходимия дъх и отблъскваш пропадането на осъзнатостта,
като упражняваш неподвижно взиране - методи за съсредоточаване на ума,
дисциплинирай се, докато се утвърди състояние на пълна будност.
20. Нека сърцевината на тези указания за Махамудра
Останат в сърцата на ощастливените същества.
Будността е Махамудра, което означава:
Сърцето е пълно, умът е празен.
Разбирането е пълно, предприемането е празно.