Послание Париж, 13 февруари 2021 г.

Случки от живота на Лахири Махасая

Този текст е предоставен от един пламенен последовател, който желае да остане анонимен. Наистина чудесно послание.

Цялото послание включва учения, базирани на някои събития от ежедневния живот на великия йоги, глава на семейство, Лахири Махасая. Препоръката е криябаните да ги попият и включат в живота си.

Каши Баба: За поклонение на божественото във форми

Истинската същност на древната, незасегната от времето свещена земя на Каши (известен също като Варанаси или Бенарес), се състои от напълно теистичен плам с храмове, божествени идоли, религиозни дебати и проповеди, възторжени танци и др, преплетени с напълно нетеистични начини на поклонение от светци и мъдреци, медитиращи в Тишина по брега (гатове) на Свещената река Ганга. Независимо, че винаги е бил обект на всякакви разрушителни усилия от други монотеистични религии и нашественици, този дух на безвремие е бил защитаван, съхраняван и възродяван от мъдреците от вечността до днес.

Един такъв опит да разруши този дух на безвремие на Каши, направен от лидера Ария Самадж Свами Даянанд Сарасвати, който е бил непоколебимо вярващ и пропагандиращ почитането на божественото като безформено, е бил успешно оборен от Лахири Махасая.

Свами Даянад е бил против идолопоклонството и в опит да разпространи идеологията си, той организирал дебат, предизвиквайки учените на Каши да докажат правотата на почитане на божественото в различни форми на идоли.

След като учените са били победени, един отдаден ученик на Лахири Махасая, който е бил свидетел на цялата драма, е отишъл при Лахири Баба и с тъга го информирал за събитието. Лахрири Махасая успокоил ученика и му казал, че ще отиде на дебата и ще се опита да сложи край на тази ситуация.

На другия ден Лахири Баба взел участие в дебата.

Той попитал Свамиджи: Ние всички знаем, че водата, когато замръзне се превръща в лед, който има определена форма, докато при нормална температура водата заема формата на съда, в който се съхранява, а когато се загрява, тя се изпарява и става безформена. Щом това е възможно за една обикновена вода, тогава защо същото не може да бъде вярно за всепроникващото върховно божество. Защо Божественото не може да бъде във форми и идоли, въпреки че е безформено?

Този точен и подходящ отговор от местен човек, който изглеждал толкова скромен и обикновен, оставил Свамиджи безмълвен.Но придружаващите го ученици,виждайки неспособността на техния лидер да отговори, започнали да се подиграват и надсмиват над Лахири Баба.

Но смехът им бил внезапно прекъснат и те са останали с широко отворени усти поради вдървените им челюсти. Това ги ужасило и след като са разбрали, че Лахири Махасая е йоги, те са се извинили.Така Лахири Махасая успял да накара Свами Даянандаджи да се съгласи да се запази традицията на почитането на божественото в различни форми.

Свами смирено помолил Лахири Махасая да им прости и да предложи лек за освобождаване на техните вдървени челюсти.

Лахири Баба кротко е отговорил, че ако няколко капки вода от свещената Ганга се сложат в техните усти, то това би могло да ги отърве от мъчението.

Tова събитие е направило Лахири Махасая известен сред хората и те започнали да го наричат с любов - Каши Баба.

Изкуството на отричане – Да останеш в „Това, което е“, а не в преследване на „ Какво би трябвало да е“

Веднъж по време на мълчаливите му разходки покрай Ганг, един човек се доближил до Лахири Баба – той бил духовен търсач, преливащ от въпроси. Оригиналният разговор на хинди е представен по-долу на български език в превод от английски.

Той попитал Лахири Баба:

- Аз съм чувал, че ти преподаваш Йога. Моля те, кажи ми какво означава тази дума ЙОГА?

Баба отговорил: ЙОГА означава Обединяване – Свързване с Божественото.

- Как се случва тази ЙОГА и свързването?

Баба отговорил: Чрез отричане

- Кои са всички тези неща, от които човек трябва да се отрече?

Лахири Баба се усмихнал и отговорил: Откажи се от това, което нямаш.

Човекът бил слисан от този кратък отговор и го попитал отново:

Как може да се откажеш от това, което нямаш?

На това Лахири Баба се усмихнал и отговорил: Никой не е благодарен на Божественото за това, което има. Всеки тича след искането и добиването на това, което няма. Това постоянно преследване на желанието, превръща живота на човека в ад и е истинската причина за неговата безкрайна мъка.

За овладяването на сексуалния инстинкт

Веднъж Лахири Махасая седял пред една яма, където току що бил приключил ритуал на огнено жертвоприношение и говорил със своите последователи.

Един човек се приближил до него и го попитал: "Как и кога може да се овладее сексуалният инстинкт?"

Лахири Махасая го погледнал и след това взел шепа пепел от ямата и казал: „Само Когато тялото се превърне на пепел като тази.“

Човекът бил слисан, чувайки това, но след това Лахири Баба е обяснил, че сексуалната енергия е самата същност на живота, но сексуалността е проблем на ума - финото тяло. Докато тялото е свързано с Живота, то ще пулсира с инстинкта за продължение на Живота. Този Инстинкт, който е във всички живи форми, дегенерира в сексуалност при хората поради наличието на твърде много ум и его. Махамудра на Крия Йога предпазва дегенерирането на сексуалната енергия на Живота в сексуалност на ума. По този начин някакъв вид въздържание може да действа вътре в тялото и не позволява на жизнената течност да се изхвърли извън него. В терминологията на Крия Йога това се нарича балансиране на фините енергии „Виян Удан Ваюс“(Vyan-Udan Vayus).

За вършенето на това, което е правилно, а не само на това, което е удобно

Един ден, когато Лахири Махасая бил уведомен за пристигането на някакъв ученик, той станал и излязъл пред стаята си като се престорил, че търси нещо. На въпроса на ученика той отговорил, че е изгубил ключ в стаята си, но го търси тук отпред, тъй като навън е добре осветено и затова е по лесно да се търси.

Ученикът е бил изненадан от това действие на неговия Гуру и го помолил да даде обяснение. Лахири Махасая се усмихнал и казал, че това е, което вие правите ден след ден. Вие посещавате храм след храм, за да се молите за изпълнението на вашите различни желания, но не се опитвате да разбирате ученията и практиките на Крия Йога. Вие правите това, което е удобно, а не това, което е правилно.

За Ища Девата

Сред индусите е обичайно да имат тяхно собствено предпочитано Божество, в зависимост от техните желания, наследство и обуславяния. Веднъж една група свещеници поканили Лахири Махасая да разкаже за своето Ища Девата (любимо Божество). Лахири Махасая казал, че неговото Ища Девата е Тишина–Неподвижност на Психиката-аз. Свещениците били объркани, спогледали се един друг и после отговорили, че в религиозните писания не се споменава за такова Ища Девата. Лахири Махасая с уважение поздравил свещениците и се върнал в своето жилище.

Вътрешната празнота в ученика е нужна, за да разцъфтяват благословиите на Гуру

Веднъж един отдаден ученик, който постоянно се въртял около Лахири Махасая, търсейки благословии, му донесъл млечен десерт (Kheer). Лахири Баба се връщал от сутрешната си баня в Ганг, носейки малка кофа, пълна с кравешки тор, която той събирал всеки ден за сушене и за гориво за готвене, както се правело по онова време.

Той помолил ученика да изсипе млечния десерт в кофата. Ученикът отказал, отговаряйки, че кравешкия тор ще развали млечния десерт. Тогава той взел кофата от Лахири Махасая, изпразнил я и я почистил старателно, и чак тогава изсипал млечния десерт в кофата и му я подал.

Тогава Лахири Махасая разкрил на ученика целта на своята постъпка, казвайки, че благословиите, идващи от Гуру работят добре за един ученик, когато той е чист и празен отвътре с помощта на Свадхая, Тапас и Ишвара Пранидхан от ученията на Крия Йога.

Последните три случки са обяснени по-подробно в по-ранни съобщения - 339 и 355, в помощ на криябаните.

Джай Лахири Махасая.