Послание Париж, Франция, 14 септември, 2016 г.

Сладката история за захарта и млякото

По време на скорошна програма в САЩ имаше запитване за бягството на Зороастрийците. В отговор беше почувствано, че това трябва да се запише като послание, защото има много наблюдения, които могат да бъдат направени в следствие на тази красива история.

Със смъртта на Пророк Мохамед започва разделението на последователите на исляма в многобройни течения и разновидности. Шиитите са били изгонени от Арабия и са се установили в Персия.Преследванията, на които са били подложени в Арабия, е причина те да се противопоставят на друга религиозна група в Персия – тази на последователите на Зороастризма. Поради завладяването на Персия от шиитите, водачите на Зороастризма се принудили да напуснат родината си завинаги.

Пристигайки на брега, където днес е Гуджарат в Индия, тези бежанци са търсили нова родина. Техните водачи са били посрещнати от местния крал Джади Рана като двата езика са разделяли двете групи. Кралят Рана предложил купа, пълна с мляко на свещениците на бежанците, символизираща,че неговото кралство е вече пълно. В отговор свещениците са добавили щипка захар към млякото. По този начин показали, че зороастрийците ще се впишат добре и дори ще подсладят обществото, което ги е приело. И така на бежанците било разрешено да се настанят в тази част на Индия като Парси.

С времето населението на Парсите в Индия нараснало незначително, но е дало индустриални, научни, търговски водачи, които са допринесли много за просперитета на Индия. Докато населението в останалата част на страната нараснало, парсите са поддържали своя прираст на скромно ниво. Тяхното обещание да подсладят обществото било изпълнено на много различни нива. Думата парси на персийски език означава персиец и може би есенцията на зороастрийската култура е дошла в Индия като благословия за страната.

Наблюдения

1. Нашите сетива могат да предават разбиране отвъд ограничението на думите. Не-вербалоното общуване, използвано от крал Рана и Зороастрийските свещеници е помогнало да се съхрани една цяла култура, от която са спечелилил и двете страни. Как това може да се случи в нашия живот?

2. Когато човек днес наблюдава световната политическа бъркотия е ясно, че най-простата благосклонност отсъства в тъй наречените лидери. Това наслаждение на енергията на разбиране е недостъпно дори сред нашите религиозни лидери или „духовни водачи”.

3. Дори в нашето модерно общество, насилственото мигриране се случва по цял свят поради политически, икономически, религиозни и други форми на смутове. Да се сложи край на омразата, фанатизма и преследванията трябва да започне на индивидуално ниво с всеки един от нас. Следователно ние трябва първо да сложим ред в собствения си дом. Само след това можем да помагаме на другите. Но трябва да помагаме, затова отдаването на ”това, което е”, а не спекулирането с „ това, което би трябвало да бъде”, трябва да се случи веднага и от момент за момента всеки ден.

4. Па време на Посвещението ние учим за учението в Лая йога(„Атитха Бхава”), което е поведение на гост. Тази красива история е пример за това учение и трябва да послужи за урок на всички. Ако имаме поведение на гост, няма значение къде сме, ние няма да нараним никого. Подобно, ако се държим така в собствените си домове, ние ще практикуваме Попечителствьо( виж послание 326).

Джай Парси Интеграция