Послание Бат, Мичиган, САЩ, 23 август 2016 г.

Спонтанни изказвания на Сатиячаран

1. Попечителство

Шибендуджи и неговите две сестри се срещали всяка година в Сатиялок за деня на Лахири Махасая и тогава се извършвали редовните празнични ритуали характерни за този ден. След едно такова събитие Шибенду и сестрите му се прибрали по домовете си в различни градове. Всеки от тях получил по една картичка от баща си, в която той питал за някаква липсваща лъжица. Сатиячаран се чудел дали случайно, по погрешка, някой от тях не я е отнесъл с багажа си. След като прочела това, съпругата на Шибендуджи - Битика, слисана коментирала с изумление. „ Ама какво е това, съжалявам да го кажа, но как може баща ти, един толкова високо духовен човек, как може да се тревожи за една лъжица?“

Когато при следващия повод те отново се събрали със Сатиячаран в дома им във Варанаси , Шибендуджи започнал да разказва за тази случка на баща си, докато гледал Битика, която му правила жестове с очи и ръце да замълчи, защото се чувствала засрамена. Въпреки това Шибендуджи продължил да разказва цялата история.

Сатиячаран се усмихнал с любов и отговорил – „Тук може би не става дума за чувство за собственост, а просто един дух на отговорност (попечителство), който функционира, за да се увери, че всичко, което му е поверено, е на съответното място. След като той е попечител, който се грижи за тези вещи, нормално е щом нещо липсва, той да предприемедействие. Ако лъжицата се появи – добре, ако пък не се появи – пак добре. Накрая, лъжицата бе намерена под шкафа докато са почисвали.

2. Нуждата от Трупане и Съхранение

Горното послание за Попечителството води до основното разбиране за натрупването и съхранението, необходими за основните нужди на тялото: храна, дрехи, подслон, и т.н. Например, човек се нуждае от подходящи дрехи за различните сезони, които трябва съответно да се поддържат. Някои храни може да купуват в големи количества и да се съхраняват и предпазват от насекоми или разваляне. Така че, ако дойде ден, когато свършат парите за плодове и зеленчици, човек ще има запаси.

Също така човек спестява пари за дни на нужда, не за да се перчи и хвали насам-натам с тях , а за да има спестени за практически нужди.

Всичко това ни напомня за една история. Някога един известен богат индустриалец бил на смъртния си одър. Приятелите и семейството му били наоколо и си говорили, че той би трябвало да е много доволен от живота си, тъй като е натрупал такова голямо богатство. Тогава той отворил очи и заявил: „Отивам си нещастен, тъй като моята цел беше 100 милиона долара, а аз натрупах само 90 милиона. Този неуспех ме направи нещастен и си отивам неудовлетворен.“

В този контекст Криябаните могат да видят, че Крия ученията се отнасят за всички аспекти на живота.

3. Естествената доброта срещу Непоправимата Лошотия

Сатиячаран казваше, че основната разлика между добрия човек и лошия човек е, че добрият човек е винаги добър, дори когато си лош към него, докато лошият е лош дори към добрите хора.

Това се илюстрира със следната алегория. Езикът е като един добър човек, тъй като винаги почиства това, което е останало между зъбите, въпреки че знае, че ако не внимава може да бъде прехапан и много ще го боли. А зъбите като един лош човек, ще ухапят езика, щом им се отдаде възможност. Независимо от това езикът продължава да чисти зъбите.

4. Една увлекателна история за Кришна

Веднъж жената на Криша предано му сервирала вечеря. Изведнъж Кришна скочил и хукнал навън. Жена му била озадачена, защо той така внезапно изчезнал. Не след дълго Кришна се върнал и продължил вечерята си. „Какво се случи?“ – попитала тя. Кришна отвърнал: „Един поклонник, който е в измерение на пълна отдаденост се нуждаеше от помощта ми, но установих, че той вече сам се грижи за себе си и повече не се нуждае от моята подкрепа. Хората от града го биеха и си позовляваха да го нараняват,защото бяха свикнали че той не отвръща на удара, а само си напява „Харе Кришна“, когато го бият. Този път, докато идвах да му помогна, той грабна една пръчка и започна да налага своите нападатели. Нямаше нужда от мен, така че се върнах към вечерята.“

Когато човек наистина е в беда, другостта се притичва на помощ.

Както казва Кришна в Бхагават Гита Глава 9, Стих 22 – Онези, които са в състояние на отдаденост, уверявам ги, че ще се погрижа за техните нужди.

Криябаните са достъпни за трите П (англ. буква P) – Покой, Просперитет и Протекция.

5. Спонтанен Отговор от един Сат Гуру

Един пенсиониран висш служител от Бенгал решил да се посвети на духовен живот. Той поел на дълго пътешествие, за да се срещне с много така наречени „просветлени“ гуру(та) и да им зададе един въпрос. Щял да се обърне към всеки един от тях с думите: „Аз имах много успешна кариера, а сега диря духовен успех. Ако стана Ваш ученик, каква облага ще получа от това?“ Той установил,че често му обещавали много чудесни неща. Когато се срещнал със Сатиячаран Лахири, той задал отново същия въпрос. „Ако Ви приема за свой гуру, какво мога да се надявам да получа в замяна?“ В погледа на Сатиячаран се разгорял огъня на Шива, след което мощно го разтърсил с думите си: „Смърт! Интересува ли те?“ Очевидно това било много повече от това, за което той се е пазарил и той скоростно си събрал нещата и изхвърчал навън. Била му предложена смърт на „аз“-а, която е свобода от разделната психика. Той обаче не можел да бъде достъпен до разбирането, че изкуството на умирането на „аз-ността“ е в действителност изкуството да живееш в жизнеността на съществуването, което е живото качество на Живота.

6. Ключът към Здравето

Според Сатиячаран Лахири, винаги когато в ума възниква въпросът „Дали да ям?“, отговорът трябва да е „Не.“

И винаги когато в ума възниква въпросът, дали да отида до тоалетна, отговорът трябва да е „Да!“

Псевдоглада е процес на ума, на който не трябва да се обръща внимание. Псевдо глада трябва да се разпознава като един феномен на ума.

Джай Сатиячаран Лахири!