Послание Париж, 31 май 2008 г.

Нинда – Нистурaта Алочана – Каруна

Не е лесно да се намери точен еквивалент на английски за гореспоменатите санскритски думи.

Нинда – Нистурaта: Осъждане – Жестокост

Алочана – Каруна: Критика – Състрадание

Този превод не е еадекватен, но върши работа, за да предаде значението им до определена степен. Например думата „Алочана” идва от „лочан”, което значи око. Следователно, алочана означава способността да се вижда без „виждащ”, което е способността да се види това, което е, без никаква провокация от параноята на миналото, която е психиката (егото) на разделящия „виждащ”. Подобен феномен на холистично виждане идва единствено от състраданието (Каруна), не от егото, не от арогантността на „аза”.

Така „Алочана” и „Каруна” на санскрит вървят заедно. Но на английски, всяка критика предполага безпощадност, антагонизъм, отмъщение, завист, произтичащи от егото! Критиката може изобщо да не бъде егоистична или жестока, тя може да е състрадание, подобно на хирургически скалпел. Хората които не слушат внимателно, заключават, че на ритритите се „критикуват” други „Гуру”. Може би те имат предвид „Нинда”, което е осъждане. А това разбира се е „Нистурата”, което е жестокост, арогантност или отмъщение, които са егоцентрични дейности.

Възможно ли е да се разбере, че Шибенду може да навлезе в „Алочана”, но никога в „Нинда”? Тоест, да посочи нещата такива каквито са. Но той не осъжда никого от антагонизъм и завист. На ритрита тече единствено състрадание (Каруна). Бъдете достъпни за този пламък в състояние, което не е от ума.

Разделният ум търси сигурност в ограниченията, в различни видове групи или общности, като езикови групи, религиозни, духовни, кастови, културни, спортни, расови, народностни, сектантски и верски, професионални, бизнес групи, икономически, групи на собствениците, работнически, социални, политически и т.н. И всяка група необуздано лансира своята собствена специфична суета и користни интереси! Макар че някой могат да се приемат като уместни от техническа или законова гледна точка, повечето от тях застрашават сигурността, тъй като тези групи просто увековечават враждебността и конфликтите поради вложенията на егото на различни нива. Когато икономистите се вълуват от своите показатели за развитие и политиците започнат да ликуват по този повод, се случва един твърде странен феномен! Богатите, с една отвратителна вулгарност, стават по-богати, а бедността на бедните започва да се превръща в угнетителна мизерия!

Истинската сигурност е разгръщането на неограниченото човешко същество. Само това може да осигури оцеляването на тази планета и да я спаси от ядрен холокост, към който долнопробния, търсещ сигурност ум я тласка така бясно.

ДЖАЙ, НЕПОЗАВАЕМО, НЕНАЗОВИМО